وفي الجهة الشرقية حوش مقابل لحوش بنى الغطيط فيه قبر الفقيه الامام العالم العلامة أبي عبد اللّه محمد ابن الفقيه أبى الحسن عساكر شيخ أبى الجود معدود من الفقهاء والقرّاء والمتصدّرين ومعه في التربة قبر الفقيه أبى القاسم البزار معدود من أرباب الأسباب وأما الجهة القبلية من تربة بنى اللهيب فبها تربة بنى الغطيط بها قبر الفقيه الامام أبى الحجاج يوسف المصلى بمسجد العدّاسين ذكره ابن عثمان في تاريخه صحب الشيخ أبا الحسن الرفا وغيره مات سنة خمس وتسعين وخمسمائة قال الرفا لما مات أبو الحجاج كانت زوجتي حاملا وكنت ما شعرت بموته فنمت تلك الليلة فرأيت كأن الولد الذي في بطن زوجتي يئن وكأني أقول له ما بك فقال إني جزع على أبى الحجاج يوسف فاستيقظت فسمعت البكاء عليه وفي هذه التربة قبر الفقيه عماد الدين يحيى بن عبد الكافي متأخر الوفاة كان نائب الامام بجامع مصر يعرف بابن الشماع وكان مع كبر سنه مؤذيا للصلاة في الجامع المذكور وبهذه التربة أيضا الأسعد بن الغطيط وذريته وعلى باب هذه التربة قبر عليه عمود مكتوب عليه الفقيه أبو حيدرة سيد الكل عبد اللّه الواعظ الناسخ المعروف بابن عطوش مات سنة خمس وخمسين وستمائة وتحت رجليه مع الحائط قبر الشيخ أبى الربيع الفيومي ومن وراء الحائط القبلي قبر الفقيه رسلان وقد ذكرنا الجهة البحرية التي تلى تربة البكاء وأما الجهة الشرقية فبها تربة الخزرجي وهو الشيخ الامام العالم شرف الدين الخزرجي وبها قبر الفقيه محمد بن عبد الرحمن امام مسجد الهيتم وبهذه التربة قبر الفقيه الامام العالم عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم المالكي كان فقيها ورعا كثير البكاء وكان مقيما بالمدرسة المالكية وكان يخرج ويقضى حاجته من السوق فسمع يوما قارئا يقرأ فوقف وبكى ولم يشتر حاجته وعاد إلى المدينة فمات من الغد في سنة ست وأربعين وستمائة عدّه القرشي في طبقة الفقهاء وإلى جانب تربة الخزرجي تربة بنى مسكين وبينهما تربة التكرورى وبهذا الحوش قبر التكرورى كان رجلا صالحا ذكره ابن الجباس في تاريخه وفي حوش بنى مسكين قبر الشيخ أبى القاسم عبد الرحمن ابن الشيخ أبى الفوارس المالكي مات سنة سبع وخمسمائة وإلى جانبه قبر الفقيه أبى الفضل جعفر بن محمود المصري مات سنة عشرين وخمسمائة وإلى جانبه قبر الفقيه الامام الأوحد في الزهد والورع شرف الدين أبى المنصور بن الحسين بن مسكين مات سنة خمس وعشرين وخمسمائة وإلى جانبه قبر القاضي عز الدين بن الحسين بن الحارث بن مسكين وإذا خرجت منها قاصدا إلى